每年的正月初七又称作人节人庆节人口日，在这一个传统的中华民族节日中，人们说是女娲开始创世的日子，女娲用泥土捏造出了鸡猪狗牛羊马等动物之后，第七天创造出了人类，所以在这一天是人的生日，从远古时期的朝代开始，人们就有意识的开始度过人劫魏晋之后，人们开始重视起来这一个节日。
正月初七的人节日
古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卦活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。高适的《人日寄杜二拾遗》诗中就有今 年人日空相忆，明 年人日知何处的感怀之句。它证明唐代的人日节，已不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。时至今日，也有在外的游子在年前回家，过了人日节才能远走他方。人日节这天不出远门，不走亲串友，在家团聚。人日节下午一般吃长面，也叫拉魂面。意即过年时人都走东串西，心都野了，人日一过该准备春耕生产了。故而吃拉魂面，把心收回来，准备春耕生产。
人日的习俗
出游登高，人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇，心怀百忧复千虑。今 年人日空相忆，明 年人日知何处？”
人日节的起源
“人日”亦称“人辰”、“灵辰”“人生日”、“人节”、“人胜节”，节期在农历正月初七。与中国其它传统节日一样，人日的起源也非常古老。其远源可追溯到上古的占卦活动，近源与造人神话有关。古老的前兆巫现念和生命崇拜观念在人日的产生、发展演变过程中，起着重要作用。
